255 просмотров

Душа в плену моих желаний

ЗРИ В КОРЕНЬ

Лев Николаевич Толстой в свое время высказался: ”Глушить вином муки совести…”. Если понимать буквально классика русской литературы, то можно согласиться с тем, что чаще всего употребляют алкоголь те, у кого проблемы с совестью. Но есть одно но… Люди начинают спиваться по разным причинам: у кого-то вошло в привычку выпивать за компанию, кто-то научился таким образом снимать стрессы или поднимать себе настроение, топить в стакане горе или одиночество, снимать усталость, неудовлетворенность. Тысячи поводов, тысячи причин можно найти для объяснения, почему люди все чаще и чаще тянутся к бутылке. В том числе и муки совести. Граф Толстой имел в виду, скорее всего, другое. Он обратил внимание на то, что алкоголь создает впечатление ” облегчения” на какое-то время.

Алкогольная модель объясняет, наверное, многие другие виды и формы зависимостей. А их огромное количество. О чем люди даже и не подозревают и чего не осознают. Я нарисовал Древо Зависимостей, оно у меня получилось огромным и очень ветвистым. Ствол этого древа – это и есть неосознанное желание людей с помощью того или иного средства хотя бы на время изменить свое состояние, “облегчить”его.

 

ДРЕВО ЗАВИСИМОСТЕЙ

Зрительно и вы представьте такое дерево. Левая сторона — химические формы зависимостей (например, алкоголь – химический агент, с помощью которого люди изменяют свое состояние, достигая с помощью алкоголя “ облегчения” ).

Правая сторона Древа – эмоциональные формы зависимостей (например, состояние азарта — эмоциональный агент, с помощью которого человек снимает напряжение или подпитывает свои мечты и свою значимость одной лишь возможностью “ Золотого Дождя Удачи”).

Корни этого дерева — бессознательные модели зависимого поведения, с помощью которых люди пытаются удовлетворить “замороженные” потребности, то есть те потребности, которые не были удовлетворены в детстве.

Пример из практики. В пятидесятые годы в Эстонии наблюдалась вспышка инфекционного заболевания – полиомиелита. В инфекционном отделении детской больницы Мериметса находилась девочка, которая отличалась повышенной потребностью в материнском внимании. На первое время она была помещена в изолятор, где строгие правила запрещали видеться с родственниками. Ребенок тяжело переносил разлуку с матерью, все время плакал. Нянечки, как могли, успокаивали ее, рассказывая всякие истории, чтобы правдоподобно объяснить причину отсутствия матери. Но это девочку не удовлетворяло. Когда же наконец ее перевели из изолятора в палату для выздоравливающих, и посещение матери стало возможным, у девочки развился детский невроз страха. Всякий раз, когда мать собиралась уходить домой, девочку охватывал сильнейший страх. Дочь считала, что мать покидает ее навсегда. В условиях изолятора потребность в материнском внимании и ласке не была удовлетворена и была “заморожена”. Через двадцать лет эта “замороженная” потребность проявила себя в виде эмоциональной зависимости — потребности все время звонить по мобильному телефону мужу, из-за чего возникла серьезная проблема во взаимоотношениях с супругом. Когда люди оказываются на крючке у какой – либо зависимости, они начинают воспринимать окружающий мир только через шоры, которые надевает эта зависимость. Но шоры не только суживают пространство, но и искажают его. Такое впечатление, что люди начинают смотреть сквозь прозрачное “кривое зеркало”. Например, телефономания. Эти люди все время не только думают о том, как бы им позвонить по телефону ( не важно кому ), но и о том, что как много вокруг злых и жадных людей, которые сознательно лишают их такой возможности. Зависимый человек не видит своих ошибок, начинает винить обстоятельства, внешние силы или людей. Им что-то или кто-то мешает, то есть переключение внимания с себя, с своего состояния на поиски врагов и недоброжелателей. Другими словами самосознание отсутствует. Вы знаете притчу как разговаривали между собой глухо-немой, глухой-паралитик и слепо-немой? Один мужчина, который освободился от курения, вспоминая о времени зависимости, рассказывал о своем восприятии: “Я был не слепым и прекрасно видел что со мной происходит, как я с помощью сигареты гроблю свое здоровье, я был не глухим, прекрасно слышал, что говорила мне моя мама:”Сынок, ты убьешь себя бесконечным количеством сигарет”. Доктор, я был не парализованным, сам пытался избавиться от сигарет много раз, все попытки отказаться от курения заканчивались новыми срывами, а был “парализован” помочь самому себе, а к Вам на консультацию шел восемь месяцев, хотя живу рядом в двухстах метров от Вас. Когда же предпринимались попытки воздержания, я думал только о муках никотиновой ломки и мне было страшно. Что-то мешало мне видеть и оценивать реально свое положение, здравый смысл до меня не доходил, я моя инициатива была парализована, я был связан по рукам и ногам, чтобы освободить себя от пут этой зависимости.” То самое “ЧТО-ТО” и есть психологическая зависимость, которая парализует волю, искажает самосознание и мышление, пронизывает и душу и тело, подчиняя жизнь только одному, как снова заполучить “утешитель” своей зависимости. В этих условия энергия созидания превращается в энергию саморазрушения, энергия творчества превращается в энергию изворотливости и обмана – любым способом получить свой “утешитель”. Фридрих Ницше в свое время писал, что задачей настоящего брачного союза должно быть творчество, создание нового, самостоятельного человека, обязательно способного созидать.

К началу

ТУГОЙ УЗЕЛ

Зависимости – сложный, тугой узел, в котором завязано все: медицинский аспект (медико-биологический, биохимический, физиологический и др.), психологический аспект, социальный, экономический, социально-культурный, культурологический и другие аспекты.

Зависимости – проблема сложная и многоуровневая. Не все проявления зависимостей достаточно хорошо изучены. Проблемы зависимостей воспринимаются большинством людей обывательски поверхностно, а это приводит к ошибочным представлениям о легкости решения этой проблемы или вовсе заставляет представлять ее как неразрешимую.

Создатели Остапа Бендера — И.Ильф и Е.Петров — точно подметили, что вместо того, чтобы бороться за чистоту, лучше просто выметать улицы. Перефразируя слова авторов “Золотого теленка”, о зависимостях можно сказать: вместо того, чтобы бороться с той или иной зависимостью, лучше вытеснить из своего бессознательного (подсознания), программу зависимого поведения (избавиться от нее). А для этого нужна спокойная и последовательная работа с психологом. Этот процесс я назвал ЭЛИМИНИРОВАНИЕМ (от латинского-eliminacia — вытеснить, избавиться, выкинуть за порог), с добавлением ЦВЕТОВОЕ – так, как используются знания психологии цвета (например, цветовые тесты австрийского психолога Макса Люшера ). Эту методику в своей практике я использую с 1989 года. За это время я убедился, что цветовое элиминирование как метод избавления от той или иной зависимости дает хорошие результаты. Как образно выразился один мой слушатель психологической программы:”Доктор Кукк, Вы расшифровали геном зависимости”.

Необходимо последовательно и спокойно избавляться от бессознательных программ поведения из различных сфер жизни, где данный эмоциональный или химический агент зависимости занял слишком большое место ( например, алкоголь, наркотики, табак, азарт, переедание и др. ). Зависимостные программы необходимо вытеснять из сферы общения, принятия, признания. Эти стороны очень важны в подростковый период, когда начинается очень важный этап формирования личности (взаимоотношения в семье, с ровесниками в школе и т.п.) ту или иную зависимость, как проблему, можно рассматривать как тормоз на пути развития здоровой и гармоничной личности. Зависимость подобна цепи или гире, которые сковывают жизненную активность и созидательную инициативу. Брать или отдавать?

Человек большей частью всегда проявляет слабость, когда отдает предпочтение первому. Получать удовольствия, как это соблазнительно! Мы слишком любим себя, чтобы легко себе в чем-то отказывать. Здесь срабатывает пружина нашего ЭГО – получать удовольствие любым путем, получить все и сразу, на халяву. Мышеловка зависимости -Щелк! И захлопнулась! Давно известно, что азартные игры – это дорогое удовольствие чтобы отдохнуть и расслабиться. Когда же люди идут в казино с алчными мыслями, за сотню крон выиграть десять тысяч, то та самая мышеловка и срабатывает с гарантией в сто процентов.“Испытание Христа в пустыне было такого же рода. Ему предлагались ошеломляющие перспективы. Многие же из нас очень легко подаются на призывы Супермаркетов «1+1=3» Ответ должен равняться двум – а ещё 1 в подарок! Знаю многих, кто не имея толком ни работы, ни доходов брали «выгодные» кредиты под залог недвижимости, под поручительства, подставляя таким образом своих близких и знакомых. И таких сотни и тысячи.” (Александр Урис, писатель, Нарва; Владимир Кукк, частная переписка).

Так и с зависимостями. Человек находит свой “утешитель”, который наикратчайшим способом или устраняет боль (удовольствие), или заполняет пустоту (удовольствие), или одаривает искусственно вызванным опьянением (удовольствие).И эти “удовольствия” на порядок, а то и несколько порядков (например, наркотическое опьянение- в сотни порядков раз)превышают настоящие удовольствия, которые можно получить в труде и в процессе творчества. Та же формула «1+1=3».

В туманном Альбионе создавался семейный бизнес не одну сотню лет, из года в год прирастая малым процентом прибыли. Формула успеха проста:”Честность + трудолюбие + созидание”. У нас же все наоборот:”Нажива + расчет на везение и случай + потребительство”, говорят:”Да я за сто крон даже свою задницу от дивана отрывать не стану…” Есть настоящие удовольствия, которые мы получаем в результате своего труда в усилиях, достигнув желанного “через пот, кровь и слезы”. Есть легкий способ – расчет на случай – “Выиграл – счастье привалило!”, опрокинул сто грамм: ”Полегчало!”, пустил дозу по венам:”Кайф!!!”. Это-то и заставляет людей, не утруждая себя, выбирать кривую дорожку, которая заканчивается зависимостью.

В начале идёт Эгоизм ( пружина мышеловки ), и погоня за мнимыми удовольствиями ( наживка), бездумное “хочу” – Щелк! Ловушка захлопнулась! По– другому зависимости можно представить в образе чертенка, паучка или червяка, которые залезают в головы людей с помощью двух отмычек – эгоизма и погони за удовольствиями. “Так вот об этих о чертях, то есть о тех “существах”, которые берут расписку кровью и забирают душу. Им знакомы эти людские слабости или страсти. Они играют на них. Они их разжигают, их создают. Чертям зависимостей нужны рабы, подневольные. Чертям нужны души. Закабалённые, несвободные, слабые. Крепостное право тоже фиксировало не людей, а ДУШИ, подтверждая принадлежность тех, кто владел Душами к бесовскому отряду. В каждом, кто потакает своему эго и гонится за удовольствиями любым путем, в каждом сидит чертёнок, которому выгодна чужая слабость, чужой промах, а значит зависимость от них. Не только не дать закабалить себя, но и не закабалять других- вот основной путь Человека”.(частная переписка, А.Урис, В.Кукк).

Основной упор на мой взгляд в борьбе с зависимостями должен делаться за самоопределении человека на кого он работает, кто он, кто в нем диктует удовлетворять желания. «И с этого момента дьявол вошел в его душу»,то есть проблема на мой взгляд именно в формуле «1+1=3».

Пример с курением, многие люди высказываются о том, что не бросали курить так как боялись упасть в своих же глазах не выдержав испытания. Новые программы освобождения от зависимости учитывают это, и в первую очередь там идет работа с этими страхами. Когда удается устранить эти страхи, то оказывается, что сам процесс освобождения становится настоящим удовольствием и никаких испытаний не нужно. К сожалению, только 3-4% курильщиков самостоятельно преодолевают эти страхи, остальным нужна профессиональная помощь психологов. Человек с обычным подходом думает:”Если не сдержал слово данное при других, то можно увильнуть, избегая с ними встречи. Куда убежишь от самого себя? Это-то и страшит. Есть такой психологический прием:”Подставь под удар свой престиж. Если решил изменить свою жизнь, объяви всем – Я бросаю курить, я отказываюсь от выпивки ”. надо уметь сжигать за собой мосты.

“В одной из статей Марк Твен спокойно объяснил как он бросил курить. Основная его мысль заключалась в том, что он и не давал себе никаких обязательств. Он просто не курил. А когда хотел, то закуривал. Он был свободе от неких данных себе обязательств, а значит и чувства неполноценности, страхов, рождаемых такими обязательствами. Кстати, и Иисус наставлял учеников:”Не клянитесь”.

И поэтому Твен ,зная что всегда, если захочет, может закурить, не курил или курил крайне редко. Например ,с удовольствием мог попробовать дорогую сигару, о чём вспоминал долго, расписывая свои ощущения. Курение, как иллюзия, делающая из праздника Жизни обыденность-это черта, как сказали бы древние индийцы, сознания невежественного, неблагородного. И касается это не только лишь курения”(Александр Урис, частная переписка).

Марк Твен, как был курильщиком, так и остался им, не смотря на то, что у него получались большие периоды воздержания.

 

 

КРИТЕРИИ ЗАВИСИМОСТИ

Прежде чем обрисовывать ветви этого Древа Зависимостей, попробуем ответить: зависимость — а что это такое? Это свойство характера? Это особенность поведения на данный момент, когда проблема существует, или можно говорить об этом в прошедшем времени, когда проблема уже решена?

Нет, не буду больше говорить
Слов – как будто – мудрых и полезных,
Лучше попытаться тихо жить
Средь невзгод, лишений и болезней.
Чем могу помочь в твоей беде?
Чем утешить плачущее сердце?
Если больно – приглядись к себе –
Выжги гнев, отчаянье, безверье.

 

16.01.2002
(Георгий Кириллов “Мир ослепших на пути в Дамаск” стр 84 изд. Аleksandra Tallinn 2002)

Я перечислю несколько критериев, в отдельности каждый из них еще ни о чем не говорит, а вместе эти критерии могут указывать на проблему, которую можно назвать зависимостью:

1. На каком-то жизненном этапе человек теряет контроль над своим поведением. С этого времени зависимость полностью овладевает его поведением, хочет он этого или нет, зависимость начинает диктовать поступить так или иначе, он попадает под власть своей зависимости.

2. Человек лишается способности выбора, ему остается одно — поступать так, как требует агент зависимости, при этом нарастает частота использования “утешителя” (например, алкоголь, наркотики, сигареты или акт азартной игры) с увеличением доз (химическая зависимость) или увеличением продолжительности пребывания в состоянии акта зависимого поведения (например, в состоянии азарта).

3. Программа поведения зависимого человека настолько глубоко внедряется в жизнь человека, что становится неосознаваемой и заставляет безотчетно подчиняться, с полной отдачей потоку саморазрушения, поэтому многие люди воспринимают свою зависимость как “защиту” от раздражительности, неудовлетворенности, как утешение от тягот одиночества, как способ ухода от решения жизненных проблем.

4. Люди, попавшие в зависимость от своего агента, стремятся все чаще и чаще с помощью этого агента достичь более сильного эффекта воздействия (большего опьянения, большего ощущения опасности или риск, большего состояния унижения или разочарования).

5. Повторность навязчивых мыслей о своем “утешителе”, потребность в нем. Это проявляется в монотонности и регулярности повторений актов зависимого поведения, именно в те моменты, когда человек попадает в затруднительные ситуации, наподобие скуки, одиночества или физической боли. Он не знает другого способа ответить на затруднительную ситуацию, кроме как прибегнув к помощи “утешителя”.

6. Приходит ощущение, что человек не может справиться со своими проблемами (из любой сферы своей жизни) без помощи своего агента, эмоционального или химического).

7. Методы борьбы, мобилизация силы воли, запреты, наказания, уговоры, требования от попавшего в зависимость обещаний «больше не нарушать данного им слова», клятв — «я больше никогда в жизни …”, попытки “ нянчиться”- как правило, не дают результатов, хотя можно потратить значительную часть жизни, сражаясь со своей зависимостью, даже если эта зависимость «зацепила» не очень серьезно.

8. Оправдан только профессиональный подход (работа с психологом, психотерапевтом, психиатром, имеющим специальную подготовку и опыт в этой области), все другие попытки обычно являются безуспешными или дают только временный результат, что забирает драгоценную энергию души, времени и средств.

9.Оставаясь со своей зависимостью, человек продолжает терять значительную часть денег, времени, энергии и др. в ущерб чему-то более важному (“а жизнь проходит мимо”), и в результате еще более ненавидит себя за эти бессмысленную растрату.

10. В итоге любая зависимость приводит к потере самоуважения и душевных сил, возникает угроза разрушения всего жизненного уклада, семьи, карьеры, потери друзей, лишения физического и психического здоровья. А у многих зависимость отнимает и саму жизнь.

Если вы обнаружили у себя хотя бы три критерия — проконсультируйтесь у специалиста. Необходимо принять меры, чтобы эти признаки не переросли в серьезную зависимость (уровень потребности, привычки).

Если вы обнаружили у себя половину этих признаков — необходима помощь профессионала (уровень начала и развития зависимости — I и II стадии), без психологической помощи не обойтись.

Если вы обнаружили у себя более пяти признаков – это уровень сформировавшейся зависимости, что соответствует II-III стадии — угроза здоровью, социальному положению, семейному укладу и даже угроза жизни).

Хочу привести здесь высказывание Вэса Нискера : ”Если все вокруг постоянно трансформируется и в конце концов уйдет в небытие, то, возможно, лучше всего жить, не цепляясь за что-то, а освобождаться всеми своими силами, от всякой зависимости – освобождаться от своего неисполнимого желания определенности и осмысленности, освобождаться от своих требований ко Вселенной и не вымаливать у нее счастье и вечную жизнь”. (Wes Nisker “Crazy wisdom” 1990 г.)

 

 

КРОНА ЭТОГО ДЕРЕВА

Левая сторона этого древа — химические зависимости (алкоголь, табак, лекарства, наркотики).

(Эстония: курят 26% девочек и 36% мальчиков Несмотря на то, что в целом по Эстонии с каждым годом снижается количество курящих школьников, за последние годы на 10% увеличилось количество курящих девочек. Как пишет газета «Постимеэс», больше всего курящих среди подростков 15 лет. По данным Центра здоровья, в этом возрасте курят 26% девочек и 36% мальчиков.

«Количество курящих школьниц растет во всех европейских государствах», – утверждает директор Института экспериментальной и клинической медицины Эстонии Тоомас Вейдельбаум. Участник проекта «Школа свободная от курения» из гимназии Ярвеотса Анне Аэт Виллик отмечает, что, в ходе анонимного опроса среди учащихся 4-7 классов этого учебного заведения было установлено, что здесь пробовала курить каждая третья девочка, а регулярно курят 6% из них. В целом в этой гимназии курят 12% школьниц.).

Если при этом употребление еще и характеризуется выше перечисленными критериями, то в этом случае можно говорить о химической зависимости. Многие даже не отдают себе отчета, что они во власти этого вещества. Большинство потребностей “опосредованно” удовлетворяются с помощью безудержного поглощения какого – либо вещества, с повышением переносимости его потребления, многократным увеличением дозы. Даже простое прекращение приема этого вещества не решает проблему, если зависимость уже сформировалась. Зависимость продолжает развиваться и в период воздержания. Бессознательные программы в голове остались, человек просто какое-то время находится в состоянии воздерженника. Дерево просто сбросило листья (в период воздержания от алкоголя алкоголизм продолжает развиваться «всухую», то же самое происходит и с наркозависимостью). Потребности, которые раньше можно было “удовлетворить” посредством химического агента, в период воздержания не удовлетворяются, так как остаются заблокированными. Причина зависимости – запрограммированность — остается нетронутой. Далее сценарий может развиваться в двух направлениях:

— воздержание закончится очередным срывом, после чего неминуем новый виток эскалации саморазрушения. Как правило, после срыва саморазрушение идет с большим ожесточением (зависимость, как зверь, мстит за попытку от нее избавиться)

— в период воздержания наблюдается переход в другую форму зависимости, например, после наркотиков начинается алкоголизация или после прекращения запоев начинается безудержная игра на игральных аппаратах.

Еще пример: люди после алкоголизации или наркотизации становились болезненно скупыми, или бросались в другую крайность – без всякой меры поглощали большое  количество пищи.

В любом случае, воздержание проходит на фоне эмоциональной неустойчивости, депрессии, длительных нарушений сна или повышенной раздражительности. Все это возвращается волнами, вспышками, хаотично. По этой причине межличностные отношения крайне неустойчивы. Эмоциональный фон отягощают и страхи и старые обиды. В рамках психологической программы важное внимание уделяется усилиям устранить запрограммированность на зависимое поведение, научиться удовлетворять свои потребности без агента химической зависимости, научиться справляться с трудностями на период освобождения от зависимости (период восстановления при алкогольной зависимости – 6 месяцев, при наркотической – 1 или 2 года).

Вернемся к Древу Зависимостей. Нижние толстые ветки – зависимость к алкоголю  (алкоголизм), к табаку (никотинизм – сигареты, сигары, трубки, нюхательный ,жевательный табак, насвай и др.), к наркотикам (различные виды наркоманий – марихуана, ЛСД, кокаин, амфетамин, героин и др.), к бытовой химии (токсикомания — бензин, ацетон, различные лаки, растворители, пятновыводители и многое другое). Внутри этих групп существуют свои классификации по эффекту воздействия и по химическому составу. Отдельная группа — политоксикомании. Другие ветки на этом дереве будут символизировать пристрастия к чаю, кофе. Следующая ветвь — пристрастия к сладкому, соленому, кислому, горькому. Можно отдельно увидеть ветку – пристрастие к шоколаду, сладостям, кондитерским изделиям. Еще ветвь – пристрастие к природным продуктам: семечки, орехи, изюм, курага, халва, финики. Последняя ветвь — переедание (неправильное пищевое поведение и последствие этого – ожирение различной степени – любая пища, белки, жиры и углеводы, то есть составляющие пищи можно обозначить химической формулой). Все приведенные пристрастия будут считаться зависимостями, если достигнут уровня, где можно четко различить три и более критерия зависимого поведения.

 

ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ЗАВИСИМОСТИ

Недвижны двери созерцанья,
Прозрачен воздух тишины,
Я вновь вдыхаю веры пламя,
Ливан влагаю во угли.

(Георгий Кириллов , там же стр 85 )

 

Внимательно рассмотрим и правую сторону Древа Зависимостей. Вместо наркотика, который можно выразить химической формулой (химический агент зависимостей), здесь свое место занимает какое-либо эмоциональное состояние (эмоциональный агент зависимости), которое обладает свойством вызывать пристрастие повторять определенные действия, потом с определенного времени настолько захватывает целостную личность, что начинает доминировать во всех сферах жизни человека и ведет к снижению социальных, профессиональных, материальных и семейных ценностей, не уделяя должного внимания своим обязанностям в этих сферах. Люди, эмоционально охваченные каким-либо пристрастием в определенных действиях (осознавая или не осознавая его) повторяют их вопреки здравому смыслу, который явно указывает на разрушительность этих действий. Они могут рисковать  своей работой, делать большие долги, нарушать закон, чтобы добыть деньги или уклониться от выплаты долгов. Эмоционально зависимые люди описывают сильное  влечение повторять определенные действия, например, играть в азартные игры, заниматься обжорством (переедание или булимия) совершать повторные кражи при клептомании. Как объясняют эмоционально зависимые, такое поведение трудно поддается контролю, а также трудно поддаются контролю и овладевающие ими мысли и представления акта эмоционально зависимого действия и тех обстоятельств, которые сопутствуют этому акту. Эти овладевающие людьми представления и влечения обычно усиливаются в то время, когда в их жизни имеют место стрессы.

Эти расстройства поведения у эмоционально зависимых людей имеют один основной признак: постоянно повторяющиеся акты на фоне одного и того же комплекса определенного эмоционального состояния (эмоциональный агент зависимости), что продолжается и часто углубляется, несмотря на социальные последствия, такие, как обнищание, потеря работы, нарушение внутрисемейных взаимоотношений, монотонность и однообразие либо конфликты в личной жизни, несмотря на отрицательные последствия для здоровья. Другими словами, особенность эмоциональных зависимостей проявляется в самоуничижающей, нудной навязчивой форме поведения.

Если этот комплекс самостоятелен, можно говорить об эмоциональной зависимости в чистом виде. Обычно эмоциональный комплекс сопровождает какую-либо химическую зависимость. И третий вариант – когда у человека сочетается сразу две самостоятельные зависимости, и эмоциональная, и химическая ( например,сочетание алкоголизма и зависимости от игральных аппаратов).

 

ЗАРОСЛИ ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ ЗАВИСИМОСТЕЙ

К настоящему времени психологи описали около пятисот различных форм эмоциональных зависимостей. Есть предположения, что на самом деле их около полутора тысяч. Остановимся на наиболее известных. На правой стороне четко обозначаются около 20 ветвей (группы), от каждой ветви отходят ветки поменьше (виды эмоциональных зависимостей).

Первая группа. Неправильное пищевое поведение
Голодание — анорексия, переедание — булимия, неразборчивость в еде, постоянное желание есть.

Вторая группа. Зависимые занятия
Трудоголики (В Японии, где многих тревожит растущая смертность от переутомления на работе, ученые всерьез взялись за поиск объективного критерия усталости. Они надеются найти биомаркер утомления — особое вещество в крови, которое позволит давать количественную оценку утомления, отслеживать его изменения с течением времени и наблюдать за результатами лечения), фанатики спорта, оздоровительных систем (По данным исследования, ежедневная работа над собой в спортзале может привести к возникновению зависимости от физических упражнений. Как пишет The Daily Telegraph, ученые обнаружили, что отделы мозга, отвечающие за пристрастие к наркотикам, спиртному и азартным играм, могут становиться повышенно активными, когда фанатиков фитнесса лишают физических упражнений.

Эти выводы могут положить конец давним спорам о том, является ли зависимость от упражнений физическим или психологическим феноменом.), клубные фанаты – болельщики, музыкальные и театральные фанаты, поклонники балета, фанаты поп-рок-рэп-культуры, киноманы, коллекционеры и собиратели и др.).

Третья группа. Информационные зависимости
Желание читать все время, неразборчивость в чтении;

радиоманы – желание постоянно слушать радио, звонить на радио, участвовать в радиоопросах, в радиовикторинах и др. ;

телеманы – страсть к телесериалам, постоянно включенный телевизор, фанаты ток-шоу, фанаты телевизионных игр и викторин и др.;

заппинг – страсть все время переключать каналы;

Цифровые видеомагнитофоны марки TiVo вызывают психическую зависимость. .( Беда TiVo (и коммерческий успех!) заключаются только в том, что это устройство оказалось крайне удобным и незаменимым для одержимых телеманией американцев, урегулировав прием излюбленного ими «наркотика»);

телефономаны – желание позвонить кому-либо, все время говорить по телефону, в том числе зависимость от мобильных телефонов ( “приз для невротиков”).

SMS-оманы ( в Китае в 2003 г было отправлено 200 млрд SMS-сообщений, а в 2002 году 360 млрд) пейджероманы и др.;

компьютерные зависимости, интернетоманы (критерий, те кто проводит в Сети более 30 часов в неделю), Интернет-эротоманы, ЧАТ-зависимые и др.;

Четвертая группа – Либидоманы (зависимости,связанные с сексом )
Мастурбация ( объектом мастурбации могут быть не только половые органы, но и прямая кишка. Необычную коллекцию собрал московский проктолог Илья Альф. Фаллоимитаторы, тюбик клея в форме карандаша, стеклянные бутылки, кусок железяки, толстый фломастер, деревянные колотушки, флаконы дезодорантов, зубная щетка, обмотанная изолентой, резиновый шланг, алюминиевая кружка — вот лишь некоторые экземпляры его коллекции. Все эти вещи были вытащены из заднего прохода мужчин — пациентов врача. В 99 случаях из 100 затейники засовывали себе в задницу всякие предметы для мастурбации. В больнице с ужасом вспоминают, как год назад в отделение привезли молодого парня, из заднего прохода которого торчало 50 сантиметров металлической прута! ( газета СПИД-ИНФО);

порно (порносерфинг, 86% посетителей порносайтов-мужчины, те кто проводит в порносерфинге более 11 часов в неделю, то есть более двух часов в рабочий день –это клинически зависимые люди, которым необходима профессиональная психологическая помощь), педофилия, герантофилия ( герантофилия может иногда увенчаться и даже семейным счастьем. Уроженец французского города Шартрез Жан-Клод Ренно влюбился с первого взгляда. Его потрясло в избраннице сердца абсолютно все: красота, грация, высокий интеллект. Мало того, девушка носила почетное звание «Мисс Шартрез», да еще оказалась и претенденткой на титул «Мисс Франция». После нескольких романтических встреч Жан-Клод сделал предложение руки и сердца, а его возлюбленная Мари Лабриан это предложение приняла. Соль любовной истории заключается в том, что месье Ренно 93 года, а его супруге — 23. Разница в возрасте в 70 лет не помешала новобрачным не только зажить полноценной семейной жизнью, но даже вскоре зачать ребенка. «Врачи, посмеиваясь, предупреждали, чтобы я не слишком усердствовал в сексуальном плане во время медового месяца, — поведал журналистам «молодожен». — Однако, как известно, чего хочет женщина — того хочет Бог. Вот я и старался вовсю» (газета СПИД-ИНФО), фетишизм (в городе Брэдфорд, (Великобритания) с определенного времени жители не могли чувствовать себя в безопасности. Как только темнело, неизвестный грабитель налетал на них (независимо от пола) и, сорвав очки, скрывался в неизвестном направлении. В конце концов полиции удалось найти таинственного преступника. Им оказался местный житель Чарльз Хайнсфилд. При обыске в его доме было найдено более 50 пар очков. А началось все 5 лет назад. У 43-летнего Чарльза к тому времени ослабло зрение, и доктор выписал ему очки. И вот тут-то обнаружились странные фетишистские наклонности немолодого клерка. Очки ему настолько понравились, что он теперь занимался сексом только в них, но свои окуляры быстро надоели. И тогда Чарльз начал грабить прохожих, срывая с них только очки. А вернувшись домой, надевал их и устраивал жене бурную сексуальную ночь. Важная деталь — купленные, а не украденные очки мистера Хайнсфилда почему-то не возбуждали.);

садомазохизм, некрофилия и др.); нимфомания (фольклерное “бешенство матки”)-неутолимая жажда сексуальных переживаний;

любовь к влажным поцелуям (научное название этой зависимости – саливафилия), Народное выражение «слюнки текут» получило новое подтверждение, причем достаточно неожиданное – оказывается, именно так реагирует мужчина, беседуя с понравившейся ему женщиной.

Исследование, проведенное в Чикагском университете, показывает, что после пяти минут разговора с симпатичной молодой особой, в составе слюны мужчины происходят изменения – резко возрастает уровень мужского гормона тестостерона. по статистике 9% половозрелого населения планеты являются приверженцами саливафилии.

Часть мужчин и женщин эту зависимость не осознают, то есть страдают скрытой формой.

Некоторые специалисты относят эту зависимость к разряду сексуальных извращений, другие относят ее к нестандартным влечениям человека. Саливафилия – склонность человека приходить в сексуальное неистовство при виде… слюны своего полового партнера. У “слюнолюбителей” есть свой клуб в городе Мукдахан в Таиланде, они используют целый список специальных лекарственных препаратов, вызывающих обильное слюнотечение (News Battery.ru);

Навязчивая зависимость от желания чесать определенные места, связанные с сексуальным чувством (…Около 50% женщин реагируют на поглаживания спины (на нежное или более сильное почесывание) Особенно это касается «кошачьего места»…-место на спине между лопатками.

Навязчивая одержимость шокировать лиц противоположного пола (Три сотрудницы одного из штатовских исследовательских центров получили неслабую сумму за коробку с… использованными презрвативами, грязными трусами и нецензурными записками.

Каждое утро на протяжении трех лет девушки находили эту гадость на своих рабочих местах. Подруги догадывались, кто оставляет им «подарки», но прямо обвинить маньяка не могли — застукать хитреца на месте преступления не удавалось (газета СПИД-ИНФО);

периодически возникающие влюбленности (особенно у девушек и женщин), часто без взаимности, романы с “негодяями” и др.)

Любовь – это самый настоящий наркотик, вызывающий привыкание, физическую и психическую зависимость и синдром отмены. К такому заключению пришли ученые из английского Национального центра наркологии.

Как показали проведенные ими исследования и опросы, во время «любовного порыва» в головном мозге происходят те же самые физиологические изменения, что и при приеме наркотиков типа кокаина или героина. В первую очередь это касается биохимических реакций Нейрофизиологические изменения, сопровождающие эмоции и чувства, сходят на нет максимум через 5-7 лет. Впрочем, это ничуть не противоречит тому, что происходит в жизни…;

самоистязания, сексуальные фантазии, донжуанство, брачный аферизм (американец итальянского происхождения Джованни Вильотто. Его брачная эпопея началась в 1949 году, а завершилась в 1981-м. За это время он успел связать себя узами Гименея в 27 американских штатах (из 50). Кроме того, Джованни частенько выезжал на гастроли за рубеж (чаще всего в Европу), где познал таинство брака еще в 14 странах.

Итого за 32 года активной свадебной деятельности Вильотто успел заключить 104 брака под 50 разными фамилиями. Вершиной его карьеры можно считать один атлантический круиз, когда на борту лайнера одновременно находились сразу 4 его жены. А еще 2 встречали своего супруга в Лондонском порту.(газета СПИД-ИНФО);

одержимость сексом (этот вид зависимости может быть и у девственниц… Не дай Бог им узнать, что представляет собой их дочь на самом деле! Фокус в том, что Яна просто помешана на… сексе. В свои 19 лет освоила все виды любви, кроме обычного –Как объяснила Яна: “храню девственность…”(газета СПИД-ИНФО), экстремальный секс( из показаний полиции любителя экстремального секса после смерти партнерши:”…Нам понравилось заниматься этим на крыше моего 9-этажного дома. Внизу — огни, суета, вверху — звезды, а посередине, на самом краю плоскости, — мы!..”), спортивный секс, эпатажный секс с целью смутить кого- либо и др.( страстную пару полиция облила холодной водой, чтобы те, наконец, остановились. Инцидент произошел около блока жилых домов в городе Любеке, все обошлось словесным выговором, хотя в Германии секс в общественном месте карается штрафом до 1,5 тысяч евро.)

одержимость некрасивостью (адепт этой зависимости объяснил свою особенность так:”…По работе мотаюсь по всей стране и в каждом городе схожусь с какой-нибудь невзрачной одинокой неудачницей. Все вечера и ночи отношусь к ней, как к прекрасной принцессе. И в ответ получаю столько, сколько ни одна красотка не даст!..”), одержимость уродством ( там же).

Любители генитальной каллиграфии (На острове Ибица ежегодно собираются философы, филологи и литераторы. Но здесь они ничего не пишут и не читают. Они смотрят, как красавицы со всего мира засовывают в себя кисточки. Три десятка девиц участвуют во Всемирном конкурсе генитальной каллиграфии и около сотни мужчин, маниакально зацикленных на такого вида зрелище.( газета СПИД-ИНФО)

Пятая группа – Зависимость от чувства самоуничижения
Ощущение себя мучеником, жертвой и др.;

ощущение себя неудачником, несчастливцем и др.;

постоянные обиды на кого-либо или на что-либо;

Навязчивая зависимость от чувства недовольства своим лицом или другими частями тела, размерами груди, формой ягодиц (чаще у женщин), у мужчин недовольство размерами своих половых органов;

( пластические хирурги считают оправданной пластическую операцию по увеличению размеров полового члена, когда его размеры меньше 11 сантиметров).

Страсть к повторным пластическим операциям (классический пример с Майклом Джексоном ).

Шестая группа – Поведенческие зависимости
желание постоянно жаловаться, отгороженность от людей и др.;

квирулянты – люди, сочиняющие кляузы, посылающие доносы в различные инстанции;

откладывание всего на потом, спешка, постоянная занятость, хроническое опаздывание, чрезмерная забота о ком-нибудь, педантичность, одержимость чистотой и порядком в доме;

постоянное желание спать – это тоже как одна из форм зависимостного поведения.

(“Нам с женой по 28 лет. Оба успешны в карьере, хорошо зарабатываем. Живем как все: ссоримся-миримся. Детей планируем завести через пару лет. Все бы ничего, но недавно моя супруга словно впала в спячку. Спит 10, 12, 14 часов в сутки. Сначала дразнил ее “спящей красавицей”, потом стал паниковать, неоднократно пытался растормошить, вытащить из сна. Но… Последнее время для нее нет ничего прекраснее подушки! А ко мне относится, как к комару, который своим назойливым жужжанием мешает ей спать.

Недавно жена сказала, что, даже когда она просыпается, ее мозг продолжает спать. А ей и не хочется его будить. Говорит, что на работе она все делает на “автомате”, словно в полудреме. У меня такое ощущение, что она действительно притормаживает. Словно думает о чем-то своем…Что с ней? Николай, Пермь.”

Типичный случай эмоциональной зависимости такого рода. По-другому это называется функциональной гиперсомнией ( избыточная продолжительность сна, состояние, возникающее при затяжном эмоциональном неврозе и хронической неудовлетворенности половой жизнью ). Сон, как агент зависимости, как наркотик. Не имея возможности ( или не зная, как ) разрешить свою проблему, в таких случаях люди уходят в мир грез, где все происходит так, как хотелось бы – нежиться в безмятежном покое. Зрелая личность реагирует на стресс по-взрослому: беседует со значимыми людьми, выясняет отношения с обидчиками, меняет собственное поведение или ситуацию. Детей учат через сказки:”Утро вечера мудренее” и они следуют этим заветам. Но у некоторых сохраняется детская реакция “проспать прблему” и тогда, когда они уже давно не дети.

Этот случай очень типичный. Жена отмахивается от мужа, как от назойливого комара, предпочитая ему подушку, а все дело в том, что между супругами существует глубокий конфликт. Если нет проблем с работой, с детьми, то нужно искать проблему в отношениях, которые человеку трудно самому изменить. Нужна помощь профессионального психолога. Особенно, когда притензии другой стороной не признаются и не принимаются. Такая форма ухода от проблемы – признак хронического страсса. Есть и другие признаки этого: запоры, беспричинные боли, аллергия и другие (появляются позднее или параллельно). В каждом случае есть своя причина, которая и вынуждает уходить в мир грез и ее и нужно искать. Если проанализировать упреки, которые высказываются обычно до “спячки”, то можно выяснить, что является психологической мукой для человека. Муж и жена отдают предпочтение бодрствованию нежели сну, когда в супружеских отношениях любовь достаточно дополняют ласки, поцелуи, удовлетворение в сексе.( С.Грачев, СПИД-ИНФО)

Седьмая группа – Зависимость от вредных привычек
Частое желание чесаться, грызть ногти, откусывать кусочки кожи, трихотилимания – постоянное желание выдергивать у себя волосы, ковыряние в носу (ретинолексомания –научное название этой зависимости, большинство это мужчины, почти 25,6% из них имеют эту привычку, у женщин эта привычка практически отсутствует. 2,1% мужчин получают от этого удовольствие и только 0,8% имеют право называться зависимыми, они ковыряют в носу почти каждый час.), желание нюхать обувь и др.

Восьмая группа – Зависимостные отношения к ценностям, к деньгам
Накопительство, скупость, желание постоянно тратить деньги, постоянное стремление заработать еще, желание пересчитывать деньги.

Конкретная разновидность, которая сейчас получила широкое распространение, называется ОНИОМАНИЯ (по другой транскрипции –омниомания) – неудержимая тяга покупать. Только в США ониоманов насчитывается около 15 миллионов, еще миллионов находятся на грани этой зависимости. В Англии от двух до десяти процентов взрослых страдают “навязчивой тягой” к шопингу. У женщин эта зависимость проявляется в десять раз чаще, чем у мужчин. Магазинной зависимостью страдают половина девушек подросткового возраста в Италии, Испании и Шотландии. Жена известного английского футболиста Дэвида Бекхэма Виктория — яркий пример зависимых людей такого рода. Как патологическое пристрастие ее знают уже около ста лет. В Новом Свете она была описана еще в 1898 году.

При помощи магнитно-резонансной томографии ученым удалось измерить электрическую активность в коре головного мозга женщин-покупательниц, а именно в отделе коры, отвечающем за здравый смысл и рациональное мышление. Результаты показали, что в преддверии покупки способность здраво и рационально мыслить у них практически полностью исчезает, а напряжение в отделах, управляющих эмоциями и приятными ощущениями, нарастает до предела.

Патологическая скупость – противоположная зависимость безудержной трате денег (Живший в убогой лачуге на окраине города Канзас-Сити Франклин Лоусон всегда вел себя как простой американский нищий. Старик кормился подаяниями, которые выпрашивал на бензозаправках и у магазинов. Одеждой и обувью Франклина снабжали различные благотворительные организации. В возрасте 73 лет мистер Лоусон покинул этот мир. Приехавшие забрать тело в морг санитары и полицейские увидели зелененькую бумажку, торчавшую из убогого матраса под покойником. Из любопытства вытащили ее — оказалось, что это 100-долларовая купюра. Распороли тюфяк и ахнули: в нем было зашито 350 000 долларов. Поскольку прижимистый дедок не оставил наследников, деньги поступили в фонд муниципалитета, а оттуда — на оказание помощи нищим. Не исключено, что и таким же, как мистер Франклин…). такой же случай был описан психиатрами в начале 70-х годов прошлого столетия в Алма-Ате (Алматы), в Казахстане, только тюфяк был набит бумажными денежными знаками начиная со сталинских времен, отображая хрущевскую денежную реформу и заканчивая брежневский застойный период

Девятая группа – Криминальные зависимости (напрямую связанные с нарушением закона)
желание брать деньги, вещи без спроса и др.
лжесвидетельство,
клептомания – патологическое воровство,
пиромания – патологические поджоги.

Десятая группа – Зависимости искажения действительности
Патологическое вранье, ложь, притворство, безудержные фантазии, “мечтатели”. Из сообщения “Солвей Фарма”: американские ученые, применив детектор лжи установили, что женщины в два раза чаще дают ложную информацию по впросам их половой жизни, чем мужчины. Если врут мужчины, то обычно преувеличивают показатели своих сексуальных подвигов, женщины преуменьшают.)

Одиннадцатая группа – Зависимости с определенным отношением к своему здоровью
постоянные ушибы, царапины, раны, частые переломы, частые болезни, периодически повторяющийся упадок сил, чрезмерная озабоченность своим здоровьем, склонность к ипохондрии – выискивание у себя признаки различных заболеваний, потеря осторожности, наплевательское отношение к здоровью и др.

чадомания – желание все время находиться в состоянии беременности и рожать детей, желание кормить грудью ребенка без особой необходимости в этом и др.

Двенадцатая группа – Адриналиномания
страсть к опасностям, риску, желание ездить на повышенной скорости и др.;

страсть к экстремальным видам спорта, приключениям, путешествиям, альпинизму и др.;

Тринадцатая группа зависимость к азартным играм
карточные игры, шулерство, лохотронство, лотереи, ипподром, казино, людомания — зависимость от игры на аппаратах, игра на различных тотализаторах, ставки, пари, споры и др.;

компьютерные, электронные, видеоигры и др.;

зависимости от электронных игрушек и устройств – тамагочи и др.;

Четырнадцатая группа – зависимостные отношения
семейные со-зависимости между здоровым членом семьи и другим, страдающим какой-либо формой зависимости, отношения между двумя зависимыми;

простое общение, возможность поговорить, встречи, тусовки, одобрение, похвала,зависимость от чьих-либо оценок; ревность.

логоневрозы — заикания;

навязчивое стремление к признанию, успеху в обществе, известности, славе, почету и др.;

поиск возможности управлять людьми и делами; влияние, власть, деньги как средство власти и др.;

зависимость от вышестоящих – учитель, тренер, руководитель, начальник, наставник;

зависимость от духовника различных религиозных течений и тоталитарных сект;

Пятнадцатая группа – Интеллектуальные зависимости
решение математических задач, задач по физике, химии, разгадывание кроссвордов, головоломок, интриги, интеллектуальные игры типа “Что? Где? Когда?”, шахматы и др.

Шестнадцатая группа – Природный азарт
охота, сбор грибов, рыбалка, огородничество, садоводство и др ( смотрите критерии, увлечения, доведенные до абсурда – убивают).

Семнадцатая группа – Зависимостные хобби, увлечения
разведение собак, кошек, аквариумы, попугаи, домашние и экзотические животные, насекомые, фотография, различные виды творчества и др ( смотрите критерии).

Восемнадцатая группа – Зависимость от духовных практик
медитации, психотехники, трансовые состояния, молитвы, богослужение( во славу Божью совершил дальний «поход» католический священник из штата Пенсильвания 47-летний Джон О»Маллеху. Он пересек США, проползя на коленях от столицы страны Вашингтон до города Лос-Анджелес. За время путешествия, продолжавшегося целый год, преподобный Джон преодолел ползком 3000 миль (4827 км) и завершил свой путь на берегу Тихого океана. На ночлег священник останавливался в мотелях, церквях, а то и вовсе под открытым небом. Несмотря на то, что патер полз по таким опасным местам, как пустыни Аризона и Невада, Скалистые горы и Долина мертвых, самым страшным отрезком дороги он назвал негритянский район Лос-Анджелеса Саут-Сентрал.

«Мой трудный путь должен был прославить нашего Господа, — сказал журналистам на берегу Тихого океана путешественник по окончании своего похода. — А еще я хотел таким образом наказать себя за излишнюю амбициозность»)., магия, культы, мистика и др. (медитации, трансовые состояния, необычные состояния, возникающие во время отправления различных культов – ранее считалось, что это есть лучший отдых. Однако при подробном рассмотрении электроэнцефалограмм ясно, что это никакой не отдых, а совсем особое и странное состояние мозга опасная мобилизация всех мозговых ресурсов, всех физиологических сил мозга . Именно при таком состоянии сознания, по мнению православных психиатров, открываются врата души , куда врываются оккультисты проводники темных сил…)

Девятнадцатая группа — Зависимости от физических воздействий
закаливания, моржевание, баня, массаж, злоупотребление солнечными ваннами, нудисты, натуропаты и др ( любое увлечение люди легко доводят до абсурда).

Двадцатая группа – Зависимостные страхи
Пример ( удачный случай из моей практики). Зависимость от страха остаться бесплодной, блокирует возможность забеременеть. С помощью гипнотерепии эта блокировка прекрасно снимается. Зависимостные страхи прибавить в весе иногда приобретают характер национальной истерии, такого размаха этот страх достиг в Англии. Этот страх является одним из препятствий, мешающей гармонизировать весь. Зависимостный страх так же мешает людям, решившим отказаться от курения.

Двадцать первая группа – Зависимости от “Ключевых слов” или “ключевых образов”
Когда люди, подверженные этой зависимости слышат свое “Ключевое слово”,они теряют самообладание, “ключевое слово” может вызвать эмоциональный срыв или ярость. ( Пример, парижский рекламный агент по имени Жорж бросился на свою подружку душить, когда та попросила мороженного, после интимной близости. Слово “мороженное” было “ключевым”, оно было связано с сильным стрессом, который пережил Жорж, завалив рекламную кампанию мороженного).

Примером зависимости от ключевого образа может служить уникальный случай возникновения у пациента аллергии на портрет тещи.

Точной классификации не существует, я только попытался обозначить основные виды зависимостей. Каково их количество? Этого тоже никто не знает. Психологи предполагают, что видов зависимостей можно насчитать около полутора тысяч. Когда желание перерастает в потребность, а потом переходит в пристрастие, и начинают формироваться критерии зависимости.

На зависимость может указывать и СИНДРОМ ЛИШЕНИЯ. То, от чего вы зависимы, по каким-либо причинам становится недоступным, обстоятельства лишают этого, расставание или невозможность прибегнуть к своему “ утешителю” вызывают следующее:

— чувство, что чего-то не хватает
— ощущение пустоты
— ощущение себя “не в своей тарелке “
— дискомфорт, неприятное состояние, неудовлетворенность чем-либо
— апатию, безразличие, отстраненность
— сожаление, грусть, печаль, тоску, подавленность
— раздражительность, злость, вспышки гнева, ярости
— неуверенность, беспокойство, тревогу, страхи
— чувство вины, уничижения, обиды на кого-либо
— усталость, нехватку сил, вялость, снижение работоспособности
— страдание, боль, невыносимые муки …

 

 

 

КОРНИ ДЕРЕВА

Причиной любой зависимости является ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ЗАПРОГРАММИРОВАННОСТЬ. Эту концепцию я уже объяснял в отношении наркозависимости (смотрите статью в 4-м номере “Радуги” за 2002 г – “Что привезла лошадка?”).

Попробую применить эту концепцию в отношении любой зависимости.

Под влиянием внешних воздействий с самого раннего детства (слова и дела родственников, друзей, знакомых, чтение книг, просмотр кинофильмов и т.п.), под влиянием внутренних воздействий химического или эмоционального агента (например, алкоголь, наркотик, состояние азарта и др.) с первых эпизодов приобщения к тому или иному виду зависимого поведения в мозгу у людей формируются определенные программы поведения, настроенность, решение совершать данные действия, убеждения (уверенность в их правомерности, оправданности и необходимости).

С самого раннего детства, по мере взросления на жизненном пути любого ребенка встречаются тысячи отдельных впечатлений по поводу поведения взрослых людей. Из этих впечатлений формируются определенные отношения к этим моделям поведения взрослых со знаком “плюс” или “минус”. Из таких отдельных смысловых единиц и складываются определенные программы поведения (какие-то модели поведения будут приняты (со знаком “ плюс”), а какие-то отвергнуты (со знаком “минус”).

С детства у всех существует потребность в изменении (рост, расширение сознания, чувственности), потребность удовлетворить свое любопытство, потребность выйти за рамки обычного, потребность присоединения к кому-либо обладающему большой силой и могуществом, непререкаемой властью. Этим можно объяснить особое восприятие детьми мира взрослых, мира вокруг себя. Родители в глазах ребенка воспринимаются прежде всего как архаический образ матери и отца. У детей есть потешка:

Дождик, дождик, припусти,
дай маленько подрасти!

Когда идет грибной дождь и светит солнце, окружающий мир преображается, он становится волшебным. Дождику дети приписывают магическую силу, влияющую на рост. “Быть таким же большим, как папа “ – самое сильное желание ребенка.

Маленький ребенок может поверить в то, что теплый дождь влияет на его рост, как на морковку, которую он поливает из своей лейки, он верит всему, что говорят его родители — “могучие великаны”. Он видит, что иногда папа выпивает какую-то “воду” из красивой бутылки, которую обычно прячут и не дают даже потрогать, не то чтобы попробовать из нее (“это гадость, маленьким нельзя”).

После церемониального выпивания “воды” папа становится веселым и сильным, голос его крепнет и звучит громко. Папа выпрямляется, уже выглядит высоким, лихо отплясывает и легко “как перышко ” поднимает маму. А потом, как лев после выпивания “воды”, иногда страшный, как волк, как медведь.

Что делается в детской голове? Какие другие сравнения присоединяются к уже имеющимся? Не будет ли верить ребенок в то, что “вода из красивой бутылки” делает взрослых людей еще более сильными, могущественными, отважными, храбрыми, энергичными, веселыми или злыми? Не зарождается ли у него в каком – либо детском варианте мысль: “Когда подрасту – тоже буду пить “ гадость”.  Не захочет ли он, будучи подростком, поскорее нарастить силу и стать могучим и смелым, выпив “ магическую воду”, ” лекарство для храбрости “ — водку? И отправиться после этого на дискотеку.

Ребенок – это уже личность (хотя только формирующаяся), но которая самостоятельно формирует смысловые единицы своего психологического опыта, в том числе и отношение к потреблению алкоголя. Если бы было только влияние семьи. Имеется еще и влияние окружающих людей и в целом общества.

Поэтому ребенок не просто имитирует поведение своих пьющих родителей. Этот процесс более сложный. Как пример приведу эксперимент немецких психологов, который продолжался почти двадцать лет. Вы поймете, почему.

Вначале выявили три группы семей: в первой группе детей воспитывали родители-трезвенники, во второй – родители, выпивающие умеренно. Третью группу составляли семьи алкоголиков. Через двадцать лет выяснилось: по первой группе 7% детей трезво живущих родителей копировали поведение родителей и не употребляли алкоголя. 43% — дети непьющих родителей — когда стали взрослыми, выпивали умеренно, а 24% — взрослые дети — выпивали в больших количествах. По второй группе удалось обнаружить такие данные: 35% детей, родители которых потребляли алкоголь умеренно или злоупотребляли эпизодически, дети, выросшие в этих семьях следуют примеру родителей. Точные сведения по третьей группе – отсутствуют. Но впечатление осталось. Дети алкоголиков: либо тоже злоупотребляют, как их родители, либо становятся трезвенниками. Все зависит от того, как формируется у ребенка смысл опьянения.

Допустим, ребенок часто видит своего отца “мертвецки” пьяным или униженным, слабым, безвольным, он начинает догадываться, почему и может сделать для себя вывод, что “напитки”, которыми так дорожат взрослые, действуют “умертвляющим” образом, отнимают силу, ум, волю, поэтому он не будет никогда прибегать к ним.

Здесь имеет важное значение даже косвенное влияние матери в формировании смысловых единиц подростка. Например, ее отношение к пьянству отца . Она может, например, выражая недовольство поведением своего сына, говорить: “Ты почему мусор не вынес? Сколько раз тебе повторять? Будешь такой же, как твой отец “.

Мы рассмотрели только один аспект такого влияния — родители. А другие родственники, тети, дяди, дедушки, бабушки? Влияет все: и то что ребенок видит у себя в семье, и то, что он видит у соседей, знакомых, в своем дворе, на улице, у магазина, на прогулке в парке, в кино, по телевидению. Тысячи повторяющихся эпизодов в три года, четыре, в пять-шесть-семь лет, влияет и то, что он услышит и увидит в школе, что ему расскажут сверстники.

А потребность выйти за пределы обычного? Почему, например, детям так нравятся качели – карусели? Почему нравятся разного рода опасные “ испытания”: крутиться волчком, после этого падать навзничь или перекрывать сонные артерии друг другу и после этого терять сознание на несколько секунд? Ставя подобные эксперименты, подростки пытаются таким образом удовлетворить эту потребность. А какое сильное желание доказать другим, что ты чего-то стоишь, что ты ничего не боишься, что ты уже взрослый. Для чего? А для того, чтобы тебя признавали за своего, принимали в свою компанию. Какая идея преобладает в группе? Самоутверждение в спорте, в творчестве, в учебе? Или подражание мнимым идеалам взрослости? Пить, курить, употреблять наркотики? Поэтому подростки легко начинают все это пробовать.

Я привел пример с формированием алкогольной запрограммированнности, точно по такому же принципу возникают и все другие зависимости.

Например, зависимость от навязчивого желания нюхать обувь (довольно редкая ).

Была обнаружена у одного молодого жителя Стамбула после того, как в полицию стали обращаться с жалобами люди одного квартала на то, что у них кто-то постоянно крадет обувь. После несложной полицейской операции был задержан “ башмачный вор”. Во время обыска у этого юноши в квартире было изъято около двухсот пар украденной обуви (мужской, женской, детской). Оказалось, что в детском и подростковом возрасте отец его часто наказывал: закрывал в темном обувном шкафу. В шкафу, всякий раз отбывая наказание, юноша “занюхивал” свои обиды обувью.

Или еще один случай – зависимость от маникюра и макияжа у медсестры. Ее воспитывала мать, которая не умела дать своей дочери внимание и ласку. Всякий раз, когда дочка подходила к матери с различными вопросами, мать делала замечания, что та плохо выглядит. ” Ты у меня совсем бледная, серая, как моль”, — часто повторяла мать и игры ради накладывала ей румяна. Учила дочь накладывать макияж. Ее умиляло смотреть, как маленькая дочка неумело пытается обращаться со взрослой парфюмерией. Вскоре эта привычка закрепилась и с девических лет постепенно переросла в настоящую страсть: накладывать и снимать макияж и маникюр по 5-6 раз на день. В итоге заработала себе аллергический дерматит. От избытка косметики испортила себе кожу, стала выглядеть намного старше своих лет.

Можно приводить примеры из своей практики самые разные . У водителя трамвая была страсть разрабатывать комбинации по обмену квартиры, за шесть лет бесчисленное количество раз она пыталась построить обменную схему и все безуспешно, ни один вариант ее не удовлетворял, она так и не сделала реальной попытки совершить обмен , зато коробка из под телевизора была до верху забита газетными вырезками. Понадобилось два занятия, чтобы эта “великая комбинаторша” отправила эту коробку на помойку.

У мужчины средних лет было сразу три зависимости: алкоголизм, зависимостные страхи и страсть к повышенной скорости. Его пять раз штрафовали, пять раз  отбирали права, все равно гонки по городу продолжались. Правда, аварий никогда не совершал, был классным водителем.

Все люди, находящиеся в депрессии, так или иначе зависимы — от обид, от мысли, что они неудачники, что они несчастны.

Истинная причина любой формы зависимости (все равно какой — химической или эмоциональной) — психологическая запрограммированность.

Люди гармоничные, внутренне и внешне свободные, не имеют какой-либо зависимости, у них множество интересов, у них есть и любимые дела, которые не создают проблем ни со здоровьем, ни с общением, помогают жить богатой, разнообразной духовной жизнью, не создают проблем для окружающих. Какой-либо односторонней программы, вызывающей зависимость у них нет. Или она изначально не сформировалась, или человек от нее избавился.

 

КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ЗАВИСИМОСТИ

В разовые методы и способы, основанные на силе или страхе, я не верю. Кодирование – это тоже силовой метод, основанный на страхе. Такие подходы дают в лучшем случае временный результат. Освобождения можно достичь только путем интересной и последовательной работы с психологом-профессионалом. Занимаясь по психологической программе, люди разбирают темы по психологии зависимости, нужно сопоставить, сравнить, подумать, что является причиной, что является следствием. Во время занятий обсуждаются психологические игры, притчи, проводятся тренинги для того, чтобы понять необходимость отказаться от зависимостного поведения, от своих агентов зависимости. Особое значение в работе уделяется дневникам. В нетрадиционной медицине есть такой метод “лечения” болезней: больному предлагается просто описать свое состояние на бумаге (разницы нет, те же результаты, если писать на компьютере), делая акцент на наиболее неприятных симптомах болезни. Целители считают, что такое лечение помогает лучше, чем даже самые современные препараты. И, как это ни странно, даже ученые подтверждают, что это утверждение не лишено смысла.

Еще в семидесятых годах Ленинградский ученый-физиолог Геннадий Андреевич Шичко как основополагающую составную часть своего метода взял именно дневники.

“Специалисты отделения психологии Королевского колледжа Лондона (Великобритания) провели небольшой эксперимент, в котором приняли участие 36 добровольцев. Каждому из них врачи сделали несколько небольших надрезов на коже предплечья, после чего случайным образом разделили на две группы. Члены первой группы каждый день три раза по двадцать минут описывали свое состояние в связи с «ранением», всяческие неприятности, с которыми они столкнулись в течение дня, и прочие проблемы. Члены второй группы писали о “нейтральных” вещах, например, о том, как они провели свое свободное время.

Через две недели исследователи сравнили скорость заживления царапин в двух группах. Выяснилось, что в первой группе за это время зажили все повреждения кожи, причем у людей не осталось даже шрамов. Во второй группе процесс заживления шел намного хуже.

На основании полученных результатов исследователи рекомендовали использовать этот метод даже в традиционной клинической практике”.

(книга “Вверх тормашками? Бросай курить по-новому?” Владимир Кукк, Тимур Мамедов, 2003 год, стр 57 –электронный вариант )

Осознанный выбор всегда оправдан и правомерен. С помощью занятий нужно воспитать в себе уверенность, что все получится, нужно, чтобы созрело решение активно использовать психологические навыки и умения, которые нейтрализуют соблазны снова вернуться в объятья своего утешителя. Для момента угрозы срыва нужно заранее научиться своему соблазну уверенно, легко и спокойно говорить “нет”.

С помощью занятий и упражнений можно воспитать в себе настроенность жить свободной жизнью, без агента своей зависимости. Необходимо научиться общаться со всеми открыто и естественно чувствовать себя в любой сложной ситуации, легко переключаться с одного вида деятельности на другой. Допустим, мы хорошо научились работать. А отдыхать кто научит? Нужно научиться правильно отдыхать и быстро восстанавливать себя после стрессов. Очень хорошо, когда люди умеют удовлетворять свои потребности, и прежде всего духовные. Необходимы усилия, чтобы снять с себя эту психологическую запрограммированность.

Ты знаешь – уже не вернуться мне вспять,
Где крылья печально журчат перепелок,
Там время будет рыдать и молчать,
И голос сорвется, невзрачен и робок,
И строки Закона проглотит огонь,
И для спасенья не будет шанса,
И к Богу робко прострется ладонь
И ужас звякнет фальшивым пиастром.

17.12.2001
(Георгий Кириллов , стр 82 там же )

Задача психолога — передать человеку весь бесценный опыт других людей освободившихся от какой-либо зависимости, использовать знания, навыки работы с трудностями, возникающими по ходу работы. В целом это предполагает неисчерпаемое разнообразие форм и содержания воспитания в себе свободной личности, умеющей ставить достойные и реальные цели и успешно двигаться к ним. Избавление от какой-либо зависимости — это не возврат человека на исходные позиции (до возникновения этой проблемы), а прогрессивное движение вперед, дальнейший личностный рост, переосмысление всего жизненного опыта, напряженный поиск новых способов решения возникающих трудностей, общения  и творчества.

Исходя из своего большого опыта практической работы, я пришел к выводу, что прежде всего нужно работать в следующих направлениях:

1. Осознание причины, понятия психологической запрограммированности, факторы влияния, которые сформировали зависимую личность, влияние семьи, ближнего окружения и общества в целом.

2. Формы зависимостей, исходя из этого вырабатываются жизненные стратегии поведения, здоровые способы удовлетворения своих потребностей, что включает в себя и тренинг общения, освоение навыков эффективного отдыха, стрессовой  устойчивости, проблемы свободного времени, освоение техник релаксации и снятия напряжения и др.

3. Изучение механизма срыва, способы противостояния в условиях угрозы срыва, в условиях провокации, предупреждение срыва в психотравмирующих ситуациях, практическое освоение навыков, которые гасят навязчивое желание вернуться к своему “утешителю”, освоение способов, которые помогают продолжить линию независимой личности.

4. Освобождение от психологической запрограммированности на уровне мышления: известно, что у зависимых людей наблюдается своеобразная искаженность мышления. Любые жизненные трудности или проблемы зависимые личности оценивают, осознают и решают только одним способом – через агента своей зависимости (химический или эмоциональный агент – “утешитель”).

5. Работа с бессознательными программами поведения, другими словами, работа с неосознаваемыми мотивами поведения. Так или иначе, сам человек, попавший в зависимость, не ведая этого начинает играть ту или иную роль (например, роль “жертвы” своей запрограммированности) он вольно или невольно в свои взаимоотношения будет втягивать окружающих, навязывая им определенные роли (преследователя, спасителя, подстрекателя, покровителя и др.) и это тоже поддерживает зависимость. Такая же работа предполагается и с родными, близкими. Если родные не понимают и не осознают, то им трудно участвовать в процессе освобождения от зависимости родного им человека.

Прорабатываются и другие аспекты психологии зависимостей. Разнообразные формы проведения занятий помогают проводить программу интересно, содержательно – это позволяет людям раскрепоститься, избавиться от чувства вины, страхов, тревог, подавленности, освободиться от других негативных комплексов.

И еще, хвалите себя, это полезно.»Сам себя не похвалишь- считай, день прошел зря».В этой шутке есть изрядная доля правды. По моему мнению, признавать собственные достижения, высоко оценивать себя и время от времени похваливать — полезно для здоровья. И, наоборот, крайне вредно себя без конца ругать.

Итак, не критикуйте собственную внешность, как бы вы не были далеки от Клаудии Шифер или Алона Делона. Не говорите стоя перед зеркалом в присутствии любимого человека, о своей полноте или какой у вас неудачный нос. Имейте в виду, что до сего момента ваш внешний вид его или ее вполне устраивал. Послушав вашу самокритику, он или она еще, чего доброго, начнут приглядываться, поверят вам на слово — и пустятся на поиски идеала. Вам это надо?

ИЗ ПОУЧЕНИЙ святых отцов Православной Церкви мы знаем, что страсть (а все зависимости – это безусловно страсти человеческие) исцеляется через покаяние. Когда человек проходит обряд крещения, регулярно ходит в церковь, где исповедуется и причащается, начинает тянуться к духовной жизни, то сами по себе те или иные зависимости отпадают. Уже после первой исповеди, после первого причастия начинается освобождение от зависимостных программ.

(иеромонах отец Анатолий (Берестов), профессор , руководитель Душепопечительского центра во имя Иоанна Кронштатского ).

Нужно просто – исходить из тишины,
Не приемля фикций и иллюзий,
И ты вспыхнешь пламенем свечи,
Страсть и скорбь отвергнешь и забудешь.

02.01.2002 ( Георгий Кириллов , стр 84 , там же )

Часто зависимости сопровождаются депрессиями, нарушениями сна, возбудимостью, поэтому, если есть показания, можно использовать и лекарства (например, снотворные, транквилизаторы или антидепрессанты). Профессиональный подход и здравый смысл позволяют удачно объединить духовные средства традиционных конфессий, современную психотерапию и практическую психологию, а также и медикаментозное лечение последствий той или иной зависимости.

“Основной упор на мой взгляд в борьбе с зависимостями должен делаться за самоопределении человека на кого он работает, кто он, кто в нем диктует удовлетворять желания. Кто захотел выпить, закурить предаться состоянию азарта или другому утешителю? Мое “Я» или тот самый чертик зависимости? Кому мы отдадим бразды правления ? своему “Я” или тому чертику? Чего он хочет?

Осознание себя, понимание происходящего, восприятие себя как ответственного хозяина своей судьбы, что ты сам строишь свою жизнь и сам в ответе за все.

Бездумное отношение к своей жизни, к своим поступкам, потакание своим страстям – врата зависимостей. В Священном писании есть замечательная мысль:

“О, Господи! Спаси меня от моих желаний!”
Ведь Душа в плену моих желаний.
А земных желаний — притяжение,
Не дают Душе моей взлететь.
Чтобы испытать, то наслаждение —
Что позволит к Свету полететь.

”Если мы не понимаем этого, не хотим понять, закрываем глаза “…и с этого момента дьявол вошел в его душу»,то есть проблема на мой взгляд именно в формуле «1+1=3″(частная переписка, Александр Урис, Владимир Кукк).

“Алкоголики также не могут ценить. Ни вина, ни компании, ни времени. Это падшие люди и в первую очередь нравственно, как бы ни говорили о них, что они классные спецы были, у них де золотые руки. Потом фраза «Курю когда нервничаю»-это тоже блеф. Люди, освободившиеся от никотиновой зависимости рассказывают:”Курение- это простой уход от трудностей в сторону”. В армии как?- ПЕРЕКУР! А ты раз не куришь иди копай дальше. В прибрежном, например, лове. Только причалим на разгрузку, так вся команда в запой. А судно, например, перешвартовываться должно. Звонят боцману. Боцман к матросам вахтенным, те пьяны или с похмелья. Он по кубрикам. А там ты, который трезвый и не на вахте: “Слушай, братан помогай, выручай!” Вот за всех с боцманом и отдуваешься. Тому нельзя, а ты крайний, несколько раз так попадёшь или с судна в город уходи или пей со всеми, тогда тоже не тронут, найдут другого крайнего. Другой случай. Это в Таллине было в восьмидесятых. В микрорайоне Ыйсмяэ хулиганы убили парня и выбросили его с девятого этажа. Об этом писали газеты. А через некоторое время в 16-ом автобусе, переполненном, я слышу пьяную речь одной женщины. Алкоголичка. Но спилась она, скорее всего, уже давно. Оказалась мать убитого парня. Она ехала и пьяным голосом, чуть ли не гордо, рассказывала кому-то, что она та «знаменитость»,чей сын трагически погиб и о нем писали газеты. Она говорила, что у неё горе и значит есть оправдание ее пьянству. Алкоголик сначала пьёт, а потом смотрит в календарь:”Kакой же сегодня день, за что пил-то?”.Это тоже самое, “сохранение” своих нервов от стресса, что вновь сорвался:”Как же, ведь праздник, день рождения этого, Луиса с Карнавала”.

Курение, как и любая другая зависимость, словно верхушка айсберга, а когда начинаешь интересоваться его габаритами, то и подводу надо спуститься и очень, очень глубоко. Один скажет, задумается ,своё вспомнит. А ведь в чём причина-то зависимостей? В недоумении. И наших бед причина та же. Кто-то думает за нас, а нас «освобождает» от этого бремени. И тот же культ пофигиста кому-то нужен. Когда Боря Гребенщиков был моложе, он пел:»Я сиже на крыше и я очень рад, я сиже на крыше и я очень рад..»Он получил с годами орден, те, кто эти слова восприняли как девиз, тех многих уже и нет. Также и с учением Карлоса Кастанеды. Обвиняю его в том ,что наши отморозки поганки жрут. В нашем невежестве кто-то виноват .Ну чего ж ты-то сам всё в обыденность превращаешь? Чего не разуваясь, уже магнитофон включен и на полную катушку. Чего пьешь беспробудно, меняя праздники на будни, чего жена не очухается от абортов? Человеку нужно думать, а это не легко. Когда люди начинают освобождаться от своей зависимости, то помогает такая мысль:”Хорошо ощутить локоть единомышленника, что ты не один”. Ведь все, и ТВ и реклама, всё говорит тебе что наоборот, их много ,а ты со своей правдой один”. ( Александр Урис)

 

ЗАВИСИМОСТИ ИЗВЕСТНЫХ ЛЮДЕЙ

Алкоголь отпустил меня
Алкоголь не простил меня
Он вернется опять
Горло мне обжигать
Алкоголь, твою мать

(группа “Сплин”, Александр Васильев)

АЛКОГОЛЬНОЙ ЗАВИСИМОСТЬЮ страдали: от белой горячки умер в сумасшедшем доме Алексей Саврасов, написавший знаменитые “Грачи прилетели”, от алкоголизма погибли автор великих “Хованщины” и “Бориса Годунова” Модест Мусоргский, выдающийся русский писатель Леонид Андреев , актеры Петр Алейников, Изольда Извицкая, жена Константина Симонова Валентина Серова, Владимир Высоцкий, Олег Даль и многие другие. Находясь в запое и страдая от алкогольной депрессии, покончили с собой Сергей Есенин, Александр Фадеев, писатель Николай Успенский (в 40 лет после смерти жены стал горьким пьяницей). Сильно пивший Геннадий Шпаликов — русский поэт и киносценарист — также покончил с собой (трудно делать кино в стране, где «завинчивают гайки»).

Из зарубежных знаменитостей можно назвать классика японской литературы Да-Дзая Осаму, американского поэта Джона Берримена, английского писателя и поэта Малкольма Лаури, крупнейшего американского поэта ХХ века Харта Крейна, польского поэта Эдварда Стахуру, другого польского поэта Рафала Воячека, писателя Марека Хласко. Эти знаменитости и безусловно талантливые люди не только страдали алкоголизмом, но и на алкогольной почве покончили с собой.

От хронического алкоголизма третьей стадии умер в стационаре лауреат Нобелевской премии Михаил Шолохов. Доходило до того, что его привязывали к кровати, чтобы не натворил бед. Несть числа спившимся и погибшим спортсменам: знаменитые футболисты Григорий Федотов и Валерий Воронин, хоккеист Александр Альметов… В 43 года в Казани от белой горячки умер Василий Сталин, хотя его к выдающимся людям отнести сложнее. Этот траурный  список можно и продолжить. Преобладающие причины пьянства у творческих людей хорошо объяснил Федор Достоевский: “…Чем более пью, тем более и чувствую. Для того и пью, что в питии сем сострадания и чувства ищу. Не веселия, а Единой скорби ищу… Пью, ибо сугубо страдать хочу!“ (Ф.М. Достоевский, “Преступление и наказание”). Этот траурный список жертв алкогольной зависимости очень обширен, если попытаться только перечислить, то не хватит и объема этой статьи.

НАРКОТИЧЕСКОЙ ЗАВИСИМОСТЬЮ страдали, в результате чего и погибли:

американский писатель Де Квинси (гашиш, опий), английская писательница Анна Каван, которая написала психоделический роман “Лед”, за что получила премию (героин и др.), австрийский поэт Георг Тракль (кокаин). Из русских знаменитостей можно назвать поэта-эмигранта Бориса Поплавского (кокаин, героин), поэт и переводчик Витольд Ахрамович (Ашмарин), имел пристрастие к наркотикам поэт ленинградской школы Леонид Аронзон (гашиш, кокаин, морфий), русский поэт и рок-музыкант Александр Башлачев (гашиш , амфетамин. А песня «От винта»?-первитин- на жаргоне наркоманов-“Винт”,одна из разновидностей амфетамина) . В результате наркотической зависимости они в разное время завершили свою жизнь самоубийством. Эдуар Дюбю – французский поэт и литературный критик. Жил в крайней бедности, поэта погубило пристрастие к наркотикам, принял смертельную дозу морфия. Особо нужно сказать об Алексее Константиновиче Толстом (1817 – 1875) – русский прозаик, поэт, драматург, романист и сатирик (один из создателей знаменитого Козьмы Пруткова и крылатой его фразы – “Зри в корень”), в конце шестидесятых девятнадцатого века его творчество стало угасать, для стимуляции вдохновения он принимал сильнодействующие средства. “По невежеству врачей и по их же рекомендации стал принимать морфий, довольно быстро у него развился сильный синдром наркотической зависимости, сопровождающийся сильными головными болями и приступами депрессии. У него обострилась бронхиальная астма, его организм стал буквально разваливаться. Кроме этого, в последние месяцы появились симптомы раздвоения личности. Графа Толстого никогда не причисляли к самоубийцам, но как назвать его поступок, когда он осушил целый пузырек морфия?” Суицид. ( Григорий Чхартишвили “Писатель и самоубийство” 2000 гг. изд. “Новое литературное обозрение” ).

МЕДИКАМЕНТОЗНАЯ ЗАВИСИМОСТЬ унесла из жизни лауреата Нобелевской  премии Кавабату Ясунари (зависимость от снотворных), американского писателя Рэндалла Джарелла, американскую поэтессу Энн Секстон. Французский поэт Андре Фредерик пристрастился к транквилизаторам, также как и испанский поэт (врач по образованию) Альфонсо Костафреда. Из японских писателей и литераторов можно назвать жертвами медикаментозной зависимости Еритика Арима, Дадзай Осаму, Хидэмицу Танака и много других.

ПИЩЕВЫМИ ФОРМАМИ ЗАВИСИМОСТЕЙ страдали: каждый третий-четвертый из когорты творческих людей страдают теми или иными формами переедания, почти 80 – 90 процентов из оперных певцов и певиц имеют проблемы с весом. Принцесса Диана в начальный период супружеских размолвок с принцем Чарльзом страдала от приступов булимии (обжорство, сопровождаемое навязчивым желанием искусственно у себя вызывать рвоту), по этому поводу  Диана успешно закончила курс реабилитационной психологической программы.

ДЕПРЕССИЯМИ страдали (в рамках каждой депрессии имеется эмоциональная зависимость от желания считать себя жертвой, мучеником, неудачником): американский писатель Льюис Адамич, французский писатель; выходец из России – Артур Адамов; австралийский поэт, прозаик, драматург Фрэнсис Вильям Лодердейл Адамс; французский писатель Шарль Барбара, русский поэт и рок-музыкант Александр Башлачев был подвержен приступам депрессии, проходил курс лечения в психиатрической клинике; шведская писательница Виктория Бенедиктсон (псевдоним – Эрнст Альгрен) считала себя несчастной в браке и в любви; крупнейшая английская писательница первой половины ХХ века страдала нервными срывами и депрессией; русский писатель, мастер рассказа Всеволод Гаршин страдал бессонницей и депрессией. Страдали депрессиями и покончили собой тысячи творческих людей. Попробую перечислить наиболее известных: норвежский прозаик и поэт Тур Йонссон, из японских литераторов и поэтов Каваками Бидзан, Кохаку Фудзино, представители русской литературы и поэзии — Сергей Есенин, Вячеслав Кондратьев, Владимир Маяковский, Марина Цветаева, Анастасия Чеботаревская (жена Ф.Сологуба), Анатолий Якобсон, Юрий Карабчиевский. Холодные когти депрессии унесли из жизни американцев – Харта Крейна, Джона Гоулда Флетчера, Эрнеста Хемингуэя и многих других. Страдали депрессией и покончили собой французы – философ Виктор Омме и писатель Луи-Симон Ожье, швейцарский писатель Никлаус Майенберг, немецкий драматург Фердинанд Раймунд, итальянская поэтесса Мелина Россели, австрийский прозаик и поэт Герхард Фрич, иранский писатель Садег Хедаят, португальская поэтесса Флорбела Эспанка, литовский поэт Юлюс Янонис. Но самым настойчивым в плане суицида оказался венгерский поэт Юхас Дюла, который десять раз пытался покончить с жизнью, и только в одиннадцатый раз это ему удалось.( Пример. По преданию, Гомер не мог отгадать загадку рыбаков, которые спросили его:”Что найдем – отбросим, что не найдем, уносим. Что это?” Гомер не смог отгадать, это его ввергло в страшную депрессию и по этой причине он покончил с собой. Правильный ответ:”Вши”( Алкей Мессенский )

В группу СЕКСУАЛЬНЫХ ЗАВИСИМОСТЕЙ можно отнести кубинского писателя Рейнальдо Аренаса (педофилия), японского поэта Сюнгэцу Икута и португальского прозаика, поэта и критика Кастело Бранко Камило, которые постоянно имели множество любовниц. “Влюбчивой девушкой” была японская писательница Еко Кусака. Но самым большим “искателем удовольствий, превратившим ночь в день” был римский писатель Гай Петроний Арбитр (умер 66 год н.э.).Великий поэт Александр Блок, согласно дневникам и другим документам биографии, не жил с собственной женой, но постоянно ходил к проституткам. По некоторым сведениям, умер от сифилиса. На этом остановлюсь, надо ли разрушать образ?.. В настоящее время то и дело вспыхивают скандалы, в которых оказываются замешаны крупные бизнесмены, политики, дипломаты. ( еще наслуху остаются Скандал с детской проституцией в Евросоюзе, скандал с педофилией в Латвии и судебные разбирательства, связанные с поп-королем Майклом Джексоном. Разная форма фетишизма (фетишизм- сексуальная эмоциональная зависимость от созерцания или тактильного контакта с неодушевленным предметом, фетишем, вызывающее сильное сексуальное возбуждение) была свойственна известным творческим личностям. В мягкой форме фетишизм даже помогает самовыражаться. У французского писателя Ретифа де ля Бретонна ( 1734 – 1806 ) в автобиографическом романе “Развращенный крестьянин” описаны его юношеские переживания, вызванные женской обувью. В дальнейшем влечение к женской обуви получило название по имени писателя – ретифизм;

Художник Ренуар испытывал слабость к женским соломенным шляпкам, которые дарил всем своим натурщицам и просил, чтобы они позировали в них; Киноактер Марчелло Мастрояни приходил в сексуальное неистовство от… чулок на подвязках. “Ничто так меня не заводит, — признавался он, — как узкая полоска кожи между чулками и поясом”. В мире фетишизму подвержены около 5% людей.

Яркими представителями ТРУДОГОЛИКОВ можно назвать всех творческих талантливых людей, которые особенно отличались литературной плодовитостью: это японцы Акутагава Рюноскэ, Еритика Арима. Японский писатель Асихэй Кано за 20 лет написал более 200 книг, этот сверхчеловеческий темп стал причиной его ранней смерти. А вот португальский трудоголик — прозаик и поэт, критик и драматург Кастело Бранко Камило написал около 100 книг и 58 романов, но он кроме литературного фронта, отличался большими успехами в адюльтере на любовном фронте. Трудоголизм убил гениального драматурга Уильяма Шекспира в 52 года ( 1564 — 1616 гг), он написал 36 пьес (средний темп — 2 пьесы в год), ему приходилось и самому играть и ставить спектакли и быть директором театра. У Шекспира, скорее всего, была зависимость от таланта, “энергия Уилла была неиссякаема, как и замыслы его пьес”. “Уилл был так занят, что редко находил время навестить свою семью…” (“William Shakespeare” Haydn Middleton.Oxford University press 1997. стр.19). Зависимостью от изобретений (если можно так выразиться) страдал Томас Эдисон, за 84 года своей жизни он запатентовал 1093 изобретения. ”Том всегда изобретает, даже во сне”, — так охарактеризовала его зависимость жена изобретателя Мина Эдисон. Томас Эдисон получил почетный титул “Самого полезного человека Америки” (“Thomas Edison” Haydn Middleton — Oxford University press 1997. cтр 43).

ЗАВИСИМОСТНЫМИ СТРАХАМИ страдали: самая известная поэтесса советского периода Юлия Друнина (страх старения), американский поэт Харт Крейн (страх исчезновения поэтического дара). У русского поэта Владимира Маяковского были навязчивые страхи заражения (десятки раз в день мог мыть руки). “Маниакальной одержимостью чистотой” отличался венесуэльский поэт Антонио Хосе Рамос Сукре. Великий сказочник – Ханс Кристиан Андерсен (1805 – 1875 г) пошел в основную школу только когда ему исполнилось 17 лет, где уроки проводил учитель Майзлинг (свирепый человек с ужасным характером), и с этого времени и всю оставшуюся жизнь сказочника преследовали навязчивые кошмары (“Hans Christian Andersen”. Andrew Langley, Oxford University press 1997 ).

СТРАСТЬЮ ТРАТИТЬ ДЕНЬГИ (транжирство, ониомания) отличались бельгийский писатель Андре Байон (пустил на ветер унаследованное состояние), прожигателем жизни был американский писатель Ежи Косинский, был транжирой английский поэт и драматург Джон Саклинг (спустил все огромное состояние, к тому же был и азартным игроком), британский поэт Дэниэл Эванс (вел крайне беспорядочный эксцентрический образ жизни).

К АЗАРТНЫМ ИГРОКАМ относят австралийского поэта Адама Линдсейя Гордона (скачки, бега, тотализатор и страсть к лошадям), Джона Саклинга – английского поэта и драматурга. Страстным коллекционером восточных раритетов был английский писатель Уильям Бекфорд. Из современных театральных и киноактеров азарными игроками являются Панкратов-Черный и Александр Абдулов (казино, рулетка) (о чем они сами неоднократно рассказывали в бесчиленных интервью). Азартным игроком был и Федор Достоевский, и многие другие …

ПРИСТРАСТИЮ К ЭПАТАЖУ были подвержены поэт и критик Артур Краван (эпатаж и мистификации), Кратес Фиванский (эпатаж, зависимость от свободы, бродяжничество )- III- IV век до н.э.. , незабвенный Борис Моисеев.

КЛЕПТОМАНИЕЙ страдал американский писатель Нил Кассиди (умудрился украсть около 500 автомобилей, вел крайне беспорядочный образ жизни).

ЗАВИСИМОСТЯМИ ОТ РАЗЛИЧНЫХ УЧЕНИЙ были подвержены английский Писатель Артур Кестлер (парапсихология), португальский писатель, поэт, критик Антеро Таркиниу де Кентал (мистицизм), один из крупнейших японских прозаиков ХХ века Арисима Такэо в различное время в разной степени увлекался Христианством, толстовством, анархизмом, марксизмом.

СО-ЗАВИСИМОСТИ от других людей иллюстрацией может служить примером последний период жизни австрийского писателя Стефана Цвейга. Последней женой писателя была Лотта Альтман, под влияние которой он попал.

К роковому шагу самоубийства писателя склонила именно его жена.

САМАЯ ЭКЗОТИЧЕСКАЯ ЗАВИСИМОСТЬ у греческого философа Эмпедокла. (ок. 495 – 435 д.н.э.) Согласно легенде, бросился в кратер вулкана Этна, поскольку долго мучился от загадки, никак не мог понять устройство вулкана.

 

Но в каждом грешнике живет
Крупица чистоты,
И состраданья терпкий мед,
И мужество души.

19.11.2001
(Георгий Кириллов ,стр. 81 , там же )

В статье использованы стихи таллиннского поэта Георгия Кириллова из книги «Мир ослепших на пути в Дамаск» (Таллинн, изд. «Александра», 2002)